HẢI GIA
Công ty Thiết kế Kiến trúc – Quy hoạch hàng đầu Quảng Nam
Xem Phim mô hình 3D phương án Quy hoạch - Thiết kế “Nghĩa Trang liệt sỹ Quảng Nam”
tại website:
http://haigiaquangnam.com
Hải Gia, Công ty Thiết kế Kiến trúc duy nhất tại Quảng Nam có làm phim mô hình 3D
Địa chỉ: 236 Hùng Vương Tam Kỳ, Quảng Nam
ĐT: 0903.597.789

Tại sao Phương án Quy hoạch NTLS Tỉnh Quảng Nam không được chọn báo cáo?

Đăng lúc: Thứ tư - 21/09/2011 08:00 - Người đăng bài viết: dangnhap
Tính nghiêm túc trong xây dựng NTLS Tỉnh Quảng Nam. http://vn.360plus.yahoo.com/huy_temujin/article?mid=105
Tại sao Phương án Quy hoạch NTLS Tỉnh Quảng Nam không được chọn báo cáo?

Tại sao Phương án Quy hoạch NTLS Tỉnh Quảng Nam không được chọn báo cáo?


Xem 4 bản vẽ của Cico của PA được chọn ngày 21/6/2011



Giới thiệu 5 bản vẽ in khổ Ao của cty Hải Gia http://www.haigiaquangnam.com


 

 Bài liên quan:       

http://www.haigiaquangnam.com/vi/news/Tin-tuc-hoat-dong/Thuyet-minh-phuong-an-du-thi-cua-cong-ty-Hai-Gia-Quang-Nam-13/

http://www.haigiaquangnam.com/vi/news/Tin-tuc-hoat-dong/Cuoc-chien-DAI-TUONG-NIEM-NTLS-TINH-QUANG-NAM-28/
 

TẠI SAO HỌ LẠI SỢ "GIỐNG CHĂM" TRONG KHI:

Có 500 năm như thế

“Có 500 năm như thế”- Hình dung sự hình thành bản sắc Quảng Nam của nhà văn Hồ Trung Tú.

 

          “Đó là cuộc va chạm giữa hai nền văn minh lớn của nhân loại là Ấn Độ và Trung Hoa. Phải chăng cú va chạm “nẩy lửa” ấy vẫn còn để lại dấu vết đâu đó trong tâm hồn người Quảng Nam? Họ như luôn phải khẳng định một điều gì đó, trung thành với một niềm tin nào đó; không thế họ không sống được; họ như cảm thấy thất bại và không tồn tại. Phải chăng họ hay cãi cũng vì thế? Biết làm sao được, họ đã có cả một lịch sử dài đến 500 năm để cãi nhau kia mà!” – “Có 500 năm như thế”, hình dung sự hình thành bản sắc Quảng Nam của nhà văn Hồ Trung Tú, giải thưởng sách hay 2012 vừa được tái bản. Tác phẩm như nhà văn Nguyên Ngọc nhận định “là một nghiên cứu công phu, đề cập đến một vấn đề có lẽ là quan trọng nhất trong hành trình hình thành bản sắc của dân tộc chúng ta là vấn đề người Việt Nam đã gặp gỡ và tiếp biến văn hóa với các dân tộc khác như thế nào, điều này chúng ta biết, đã để lại những dấu ấn rất sâu trong việc hình thành bản sắc văn hóa Việt. “Có 500 năm như thế” theo chúng tôi là một cách tiếp cận rất mạnh dạn và sáng tạo”.

          Còn tiến sĩ Lê Thanh Hải, Viện hàn lâm khoa học Ba Lan đánh giá: “Hồ Trung Tú đưa người đọc đến những gợi mở mà cũng chính là các phát hiện của anh về bản thân mình, rằng sẽ có lúc chúng ta nhận ra cái bản sắc văn hóa mà chúng ta đang có nó hình thành từ xa xưa và từ nhiều nguồn gốc, với những đóng góp vào những  mảng tâm hồn quan trọng chứ không phải chỉ có đơn tuyến, một chiều như đã hình dung lâu nay. Với tác phẩm của Hồ Trung Tú, ngành nhân học trên thế giới có thêm một ví dụ minh họa cho lập luận của Fredrik Barth, rằng bản sắc định hình mạnh nhất ở nơi ranh giới”.

          Xin giới thiệu bản diễn từ nhận giải “sách hay 2012” của tác giả:                                                    

        “Để đi đến được với bức hình được làm bằng photoshop từ rất nhiều những bức ảnh cổ từ thời Pháp và trước đó nữa ghép lại làm bìa cho lần tái bản này tôi cũng đã phải trải qua một quá trình nhận thức rất dài mới có được sự hình dung về một thời kỳ rất dài của dân tộc, cái hình ảnh biểu trưng đã từng xuất hiện rất dài trên quê hương Quảng Nam của mình như thế này.  

          Trong tâm thức nhiều người đây như một vùng đất không người ở, mờ nhạt trên mặt đất là những con đường mòn cũ, ai đó đã đi qua và tạo nên họ cũng không buồn bận tâm. Trên con đường ấy thỉnh thoảng có vài lưỡi cuốc, lưỡi cày, vài từ ngữ rơi vãi được người Việt đến nhặt lên và sử dụng. Và họ gọi đó là tiếp thu văn hóa! Tất cả chỉ có vậy, không hơn không kém!  

          Đã từng có lúc họ âm mưu triệt tiêu nhau, như không thể đội trời chung, nhưng cũng có lúc choàng vai nhau mà đi, giúp nhau từng bát cơm, hạt muối lúc gian nan, lúc binh đao cũng như lúc bão lũ; lúc thì người này che giấu người kia nhưng cũng có lúc người kia chịu hiểm nguy để đứng lên bảo vệ người này khỏi những cuộc truy sát. “Tội đồ của ta chúng hết thảy bao dung” (Chiếu bình Chiêm), nhưng con trai của Chế Bồng Nga cũng sẵn sàng hy sinh cho Đại Việt khi các tướng Đại Việt đã bỏ chạy cả! Họ đã từng cãi nhau rằng tau mới là văn minh còn mi là mọi rợ! Nhưng họ cũng đã từng gả con cái cho nhau, từng ngồi mâm cơm sui, từng chung một đội nhạc đưa linh, từng cùng nhau giữ gìn bờ cõi chống kẻ thù chung; hết lớp cha đến lớp con. 500 năm là bao nhiêu đời? Những đứa trẻ đã chơi cùng nhau trên cùng cánh đồng, bơi bên nhau trên cùng dòng sông, thả trâu trên cùng một vạt cỏ làng; cùng chơi chung nhưng cũng cùng đánh nhau, cùng bảo “tau đi đường ni có bông có hoa, mi đi đường nớ có ma đứng đàng”… Điều lý thú là suốt 20 thế hệ như vậy nhưng nếp nhà ai thì nhà nấy giữ; khác nhau mà không phủ định nhau, mỗi người một vẻ đẹp, nếu có hơn có kém thì một đã mất đi trong vài thế hệ chứ sao kéo dài được 500 năm không mai một?

          Hình tượng này đã đến lúc cần được thay đổi, trên con đường ấy không phải chỉ có một người bước đi mà đã có ít nhất hai người lữ hành cùng bước bên nhau suốt 500 năm dài đằng đẵng.

          Thật khó mà nói được chúng ta đây, chí ít ở đây là bác Nguyên Ngọc, anh Trần Văn Thọ, nhà nghiên cứu triết học Bùi Văn Nam Sơn là hậu duệ của ai trong hai người này ? Tôi e rằng chúng ta sẽ thất vọng nhiều nếu ngày làm ADN ta chẳng thấy liên quan gì đến Phú Thọ cả. Thế nhưng ở đây vấn đề không phải là bộ gien, không phải là chuyện nhân chủng mà vấn đề chính là văn hóa. Ứng xử và tâm hồn của các anh nghiêng nhiều về người nào mới là điều quan trọng. Phân tích cho rạch điều này thật khó, không hề đơn giản nhưng tôi nghĩ khi có cái nhìn đúng cứ lao vào rồi ta sẽ gỡ được dần từng múi. Chỗ nào rối quá, không gỡ được thì ta đi đường vòng, giống như chuyện yêu cầu phải đối chiếu sự biến âm ta không thể làm được do không biết hồi đó người Chăm nói sao và người Việt nói sao.

          Chặng cuối con đường đó không phải chỉ còn lại một người mà vì nhiều lý do khiến cả hai đã nhập vào làm một. Chỉ một điều đáng tiếc là con cháu họ lại cứ đinh ninh rằng cuộc hành trình đó chỉ có một, mà không hay rằng đang tự làm nghèo mình đi, đó là chưa nói đã vô tình mà có lỗi rất nhiều với ông bà tổ tiên mà không hay không biết!

          Sự thật này là khắc nghiệt, nhưng cần phải nhìn thẳng vào nó và nói lên bằng những lời rõ ràng nhất! Sự tự hào về nền văn hóa Việt không ngăn cản ta tự hào với bất cứ gốc gác nào đã góp phần tạo nên sự tự hào đó”.

          Hồ Trung Tú http://www.truongduynhat.vn/12547/

Tác giả bài viết: HaiGia
Từ khóa:

n/a

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
 
Thống kê truy cập
  • Đang truy cập: 21
  • Hôm nay: 82
  • Tháng hiện tại: 8986
  • Tổng lượt truy cập: 620147